|
تعليقات حول الموضوع |
|
طائر الشمال | الخميس, 17 آيار , 2007 |
هؤلاء كما قيل "سراق ؤ فيده شمعة" ألا يعلم المسكين الذي قام بسرقة أعمال الاخرين أن عالم الإتصال فاق الحدود و أن النسخ الكامل لمقالات الاخرين سوف يفتضح و لو بعد حين. و ما يضيرهم لو أشاروا للمصدر؟ أم أن المصدر مصنف علي أنه خارج عن السرب؟
حقا تصاب بالصدمة عندما تري صحف الدولة الرسمية و هي عنوان البلاد الإعلامي المكتوب تمارس السرقات الأدبية. فماذا تركنا للصحافة الصفراء، إن كان يوجد صحافة صفراء.
و هنا أحب أن أؤكد أن ما وقع قد يكون من فعل أحد الكتاب في غفلة من إدارة التحرير و هذا ليس سياسة للصحيفة.
تحياتي،،، |
|
|
أبو عماد | الخميس, 17 آيار , 2007 |
الرابط الخاص بصحيفة الجليس لايعمل أرجو ملاحظة ذلك يا ليبيا اليوم فلما أفتحه أجد المحاضرة فقط ..
كما أن الصحيفة لها سوابق مع عدة صحف ومجلات وللأسف كان يجدر بها ان تكون اكثر التزاما احتراما للجهة التى تصدر عنها
|
|
|
bashir1952@maktoob.com | الخميس, 17 آيار , 2007 |
اود ان اسأل اين هو الاقتباس في محتويات مجلة يكتبها اقل الناس فهما وهل القراءة في المجلة تعتبر نص ادبي حتى يقال انها مقتبسة واي افكار يمكن ان نكون قد اقتبسناها فيما نحن اولى بمطبوعاتنا وبالتعريف بها فهذه المجلة تصدر في بلدنا ونحن اقرب اليها منكم وان كنتم قدمتموها للقراء فهذا دليل على انكم تعترفون بالازدهار الثقافي في ليبيا وحمددا لله اننا لسنا محتاجون لنسرق نصوص تفتقرون اليها.....
وشكرا على نشر هذه الملاحظة ان نشرتموها لتؤكدوا على انكم اهل لحرية الرأي |
|
|
مشاعل | الخميس, 17 آيار , 2007 |
|
هل الإقتباس مقصور فقط على النص الأدبى الإقتباس هو الإقتباس ولو فى حكمة أو قول مأثور أو مثل شعبى واذا كنتم أولى بمطبوعاتكم التى تصدر فى بلدكم وانتم اقرب اليها فكان يجب ان تبادروا قبل الآخرين لتقديمها للقراء والتعريف بها وبأسلوبكم وصياغتكم أنتم أم هل جفت القرائح وعجزتم عن ابتكار صياغات أخرى يقلدكم فيها الآخرون ولا تقلدون أحداً فأخذتم صياغات الغير حرفياً والآن تقدمون أعذار أقبح من ذنب حاولوا تقديم ماتنشروه من جهدكم لا من السرقات من مجلة العربى الكويتية فى اعداد السبعينات مثلاً |
|
|
bashir1952@maktoob.com | الأحد, 20 آيار , 2007 |
حقيقة لااعتقد ان اسم الكاتب او الموضوع الذي كتبه في مجلة اذا ماكتبته مجلة اخرى يحسب عليها انها اقتبسته ومتى كان عرض العناوين واسماء الكتاب من اصل عدد مجلةاقتباسا ...
ان الاقتباس يعد اقتباسا اذا ما تضمن شيء من الابداع وان الاسلوب والاسلوبية لايتوفر نتها شيء في عرض عنوان-فقط-لموضوع ولاسم كاتبه و(يامشاعل ) ان الانارة ضرورة تقتضيها ضرورة التفريق بين النص الادبي وعناوين مقالات ...
وشكرا |
|
|
محمد الشريف | الثلاثاء, 22 آيار , 2007 |
عرض العناوين وأسماء الكتاب لا يجب أن يأخذ شكلاً واحداً نقلده لو سبقنا الآخرون إليه بل يجب أن نعرض المجلة بأسلوبنا نحن وفيه إعادة صياغة وتقديم وتأخير وبحث عن مفردات أخرى واللغة العربية غنية ولكن المخزون الذهنى والمعرفى لدى كل منا يبدو هو مكمن المشكلة .. والإقتباس هو كل ما لم يكن من إنتاجنا وسبقنا له الآخرون سواء كان نص أدبى أو قراءة فى كتاب أو عرض لمحتويات مجلة أو صيغة خبر أو تعليق أو بيت شعر أو حتى سطر واحد .. والأمانة تقتضى أن نتعامل مع القراء باحترام لعقولهم وعدم تسطيح لمفهومهم وإطلاعهم .. انا اطلعت على المجلة وعلى تغطية صدورها فى ليبيا اليوم وبعد قراءتى للخبر بحثت عن صحيفة الزحف ووجدت ليبيا اليوم محقة وعندها حق .. وكان يجب على المذنب الإعتذار لا التسويف والمجادلة وبحجج واهية .. وعدم التكرار حفاظا على اسمه .
|
|
|
ليبى أصلى | الثلاثاء, 22 آيار , 2007 |
يقول المثل اللى اقتبسته بس مانعرفش من وين المهم اقتباس وخلاص أذا لم تستحى فاصنع ماشأت .
وبعدين ياعمى باشير تتكلم على المجلة والاقتباس وناسى المحاضرة وهيا كلها نسخ من موقع ليبيا اليوم
أما زحف حق |
|
|
e-mail saad19522002@yahoo.com | الخميس, 25 تشرين أول , 2007 |
ورد اسمي خطأ في صحيفة ألزحف ألأخضر ألرائده بالعدد 5176 بتاريخ ألأحد21 ألتمور1375 من وفاة ألرسول ثحديدا في ألصفحة ألرابعة بمقالة وداعا وداعا وظيفتي
(ألأسم كما جاءخطأ سعد ألمراعي ألدرسي xxxx)(ألأسم ألصحيح سعد ألمدأعي صالح ألدرسي) نامل منكم تدارك ذلك وأعادة نشر المقال مع ألأسم ألصحيح ولكم شكري وتقديري |
|
|
ديرة mohemmed_2005_2006@yahoo.com | الثلاثاء, 20 آيار , 2008 |
|
التعبير عن النفس حق طبيعي ولكن هل كل شخص مسؤل عن تعبيره أقول في رآي نعم أدا كانت تعبيره منطقيا |
|
|
الناجم (د) | الثلاثاء, 20 آيار , 2008 |
بسم اللة الرحمن الرحيم
الصحافة بشكل عام لا تساوي شي من دون الصحفيين فهم من يكتبون المقالات وبذلك حفظ أمانة الصحفيين تعتبر حفظ لهذه الصحافة مع تمنياتي لجميع بتقدم والي الامام مع تحياتي |
|
|
محمد زنتاني M_1991@yahoo.com | الخميس, 22 آيار , 2008 |
من أسباب النهضة في العالم هو التعاون بين كل أفراد المجتمع بحيث يكون كل شخص متعاون في جميع الأشياء و لا ينظر إلي مصلحة شخص ما .
و لا يرضى لغيرة إذا لم يرضاه لنفسه وهذا المهم في التعاون .
وهذه و صية قالها بليه : أستعجل ببطء فتصل قبل كل مستعجل |
|
